富春的日光创作

       因为喜欢我见过很多剪纸艺术，但是这次南沟的剪纸给我留下很深的印象，感受到了南沟人的剪纸魅力。这个村子的男男女女都热衷于剪纸，已成了气候。在当地也称为“剪纸窝子”。

        婚嫁是塬上那个农户中的一件大事，超过任何一个民俗节日。中华民族几千年以来流传下很多传统的礼节，由于地域、文化的不同，各地的婚庆从形式到内容也是大相径庭。河南地处中原，历史悠久，文化底蕴深厚，特别是黄河金三角豫、秦、晋三省交界的豫西地区，在自己独特的文化中又融汇了陕西、山西的特色文化，使其更具有旺盛的生命力和鲜明的代表性。这里的婚庆文化则是独一无二的，体现了豫西地区特有的魅力和特色。

        在豫西农村，逢盖房、迁新居、结婚、生子喜事，都要办水席宴请亲朋。水席是一道接着一道像流水一样不停的上，而且菜肴多为汤水装，故而得名水席。豫西水席的格式非常讲究，这里出名的就是“十大碗”水席。

        澄泥砚在本地民间人们习惯将它俗成为“砚瓦”，盛于清，终于民国末年，形成了一套完整的制作工艺和装饰风格。其价廉物美，发墨实用，吉祥可人，深得周边地区广大民众的喜爱。

        地坑院被称为中国民间“建筑奇迹”、中国北方“地下四合院”，许多国内外游人更是对黄河岸边这一奇异的民间建筑文化风俗叹为观止。２０世纪前期，德国人鲁道夫斯基的《没有建筑师的建筑》一书最早向世界介绍了中国窑洞地坑院，称这种窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”，地坑院因此闻名中外。据专家讲，地坑院作为古代穴居方式的遗存，有着较高的历史学、建筑学、地质学和社会学价值。建筑专家们称为“世界土生建筑的绝妙之笔”。

       听到“雪花谷”这个名字后，我脑子里一直转悠着，它为什么要叫“雪花谷”？一定有它的美好的故事。
    眼前的漂流者嬉闹着，橡皮筏顺流漂过，溪水被顶着泛起朵朵浪花，我顿然大悟，这不正是雪花谷中“浪花”开嘛。

       安国寺，历经几百年岁月冲刷，虽然历代皆有修葺，但经历过战争的损坏，尤其是文化大革命的造访，已经失去了往日之恢宏，所幸的是地处偏僻，得以保全寺内大量砖雕和木雕艺术珍品。正是凭此，安国寺才没有被淹没在历史尘埃中。

       陕县，历史非常悠久，文化灿烂，是中华文化的荟萃地。从西周开始，一直到春秋战国延续下来，而且是一个不中断的历史过程，培育了很深厚的历史文化传统。历史上有名的夏商征战、周召分陕、假虞灭虢、唇亡齿寒、秦晋之战等历史事件和成语典故,均源于此。据说，陕西也是因为陕县而得名，周、秦、汉、唐都在陕西，我这次才知道，原来不知道为什么叫陕西，以陕原分界，原之西是陕西，原之东是中原。如：庙底沟文化遗址，石壕古道遗址是“丝绸之路”上少有的交通见证，著名诗人杜甫在陕县石壕留下著名诗篇《石壕吏》，空相寺是佛教禅宗达摩的圆寂之地,在佛教界具有很重要的地位。

      现在，不论是相机厂家，还是使用者都在追求全画幅和高像素，5D MarkII和D3X的出现都是说明都在不断提高相机的像素。其实，全画幅（FX）与非全画幅（DX）的区别就是相对135胶片机的镜头而言，目前在1200万像素情况下，现在的一些的包括副厂镜头也有优秀的表现，一些“牛头”更有出色。

 

    在他的作品中，我看出一个当代摄影家对人生永不衰竭的饱满激情，深邃的文化与艺术修养以及对社会生活的哲理思考和对生态环境和民族命运的殷切关注，这是我对冯老的最初印象。

这是我当年筹备沈阳军区工程兵部雷锋纪念馆时的拍照留念

      我们宣传学习雷锋要真正理解雷锋精神的真谛，雷锋精神，是有强烈的意识形态色彩，很重要的一点就是爱党、爱国、爱社会主义，永远做群众的小学生，做人民的勤务员。我赞成这个观点，对雷锋的真正认识，还应该回到毛泽东时代，不能随便与时俱进，加入今天的元素。

       这里的海滨不比海南的差，蓝天、碧海、白色的沙滩，你可以尽情地享受海滩，享受阳光，享受假期。

       2009年4月22日举行的永庆寺开光大典就是这样的活动。这次开光有来自国内外的近百位高僧大德,各界名流以及数万名信众和游客云集千年古刹永庆寺,进行了一场盛大的佛教文化交流活动。

        文化是一次的消费，不容得你浪费。我们何其幸运拥有如此得天独厚而且免费的文化资本，根本就无需刻意去营造一个翻版的文化，这是我们应该认识到的一个深刻道理。